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  • 四~六世纪中亚天山南麓的华严义学与卢舍那造像

    造像。就在此右佛手的外侧,也就是整尊卢舍那造像的背光位置,有一小坐佛,台湾故宫佛教艺术学者李 玉(王民)在〈法界人中像〉一文中[28],认为此件于阗卢舍那佛背光中可能亦绘满化佛。至此于阗与龟兹的 卢舍...》册10,页531上)   “三千大千世界,于身中现”故卢舍那造像将代表小世界的须弥山画于佛身当中。 [28]《故宫文物121期》页34,台北:国立故宫博物院出版,1993。     页...

    赖鹏举

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  • 弥陀愿王大愿核心----善导大师独尊之五真实愿

    分别的,可是偏要去分别,所以叫虚妄分别。所有我们的一切分别心皆是虚妄。如同我们到故宫的珍宝馆,看见金的盘、金的佛像、金的宝塔等等的这一切,你要是从这些表面形象来看,就没有一个是一样的。这就有种种的差别...

    黄念祖

    佛学论文|因明|五明

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  • 西游记若干情节的本源十一探(注 1)

    集(香港文通书店一九六四年出版) 页45-45所言及溥仪身为逊帝时居于故宫中如何帝王一家独占黄色和他与弟弟溥杰因使用明黄与杏黄为衣料所生的冲突。满清帝族来自关外,他们独占黄色分明受汉族帝王传统的影响。...

    曹仕邦

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  • 南诏大理佛教雕刻初探

    造像记(注44)。 可见, 盛德四年, 云南的匠师在山 谷两坡同时施工。 石钟山诸窟(剑川石窟第一至八窟)的佛 教雕刻和台北国立故宫博物院所藏的大理国张胜温〈梵像卷〉 ... 造。”文见李霖灿, 《南诏大理国新资料的综合研 究》(台北 : 国立故宫博物院, 1982), 页19。 注二七: 见楚雄〈护法明...

    李玉□

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  • 任继愈《中国佛教史》(3)

    桓灵之世,经过两次党锢(166—176)和震撼全国的黄巾起义,接踵而来的就是董卓之乱,军阀混战。连年战火,灾疫横生,人民处在死亡线上,痛苦、无望的阴影,笼罩社会各个阶层。这在社会思潮上,引起了重大变化...

    任继愈

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  • 汉译《健拏骠诃》中仙人名试析

    义项。 (19) 例如王仁暗《刊谬补缺〈切韵〉》,参敦煌写本伯二一 一及北京故宫博物院藏本(见周祖谟《唐五代韵书集存 》 [ 台北,台湾学生书局,民国 83 年 ...

    高明道

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  • 西夏文刊本《金光明最胜王经》的两幅扉画

    西夏文刊本《金光明最胜王经》的两幅扉画  Two Frontispieces in the Tangut Blockprint of the Sutra of Golden Light   国立故宫博物院  胡进杉 Hu chin-shan  法光学坛 Dharma Light Lyceum  第六期 ( 2002 年 ) 页数 117-147  法光杂志社 台北市  --------...

    胡进杉

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  • “满洲”与“文殊”的渊源及西藏政教思想中的领袖与佛菩萨(1)

    。 转引自王家鹏,〈乾隆与满族喇嘛 寺院〉,北京:《故宫博物院院刊》,1995:1,页 64 。 注029:如特别建为五世达赖驻锡的北京西黄寺...工作, 因工程浩大,直到乾隆五十五年始告 完成。 关于满洲的“国语大藏经”的译文情形,请参 见庄吉发,〈国立故宫博物院典藏《大藏经》满文译 ...

    王俊中

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  • 五至六世纪华北乡村的佛教信仰(1)

    显系外在因素,而佛教的教义、仪式方为促成此风气的内部因素。以下拟就此一内部因素,作更进一步地讨论。==================(注12) 杨伯达,, 《故宫博物院院刊》,第二期,页...

    刘淑芬

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  • 宽忍法师著:佛教手册(7)

    广泽龙王的故宫,会和尚遂于此地建寺。后来孙权又施资二万缗建塔,以供奉五色舍利。唐垂拱三年(687)武则天赐修塔钱五千贯、银千锭,建成圆通宝殿。唐末黄巢军兴,塔寺同毁。 宋太平兴国二年(977)...

    宽忍法师

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